लिप्यंतरण:( Wa toori sineen )
"और माउंट सिनाई की क़स्म" वाक्यांश उस पवित्र पर्वत का उल्लेख करता है जहाँ नबी मूसा (अलैहि सलाम) ने अल्लाह से बात की थी। 'तूर' का अर्थ है "पहाड़" और 'सिनाई' उस हरे-भरे जंगल को दर्शाता है जो इस पवित्र स्थान को घेरता है। इनका उल्लेख इनकी पवित्रता और दिव्य वाणी से जुड़ाव को रेखांकित करता है, क्योंकि यह स्थान नबी मूसा (अलैहि सलाम) से गहरे रूप से जुड़ा हुआ है।
नबी मूसा (अलैहि सलाम) एक पवित्र मार्गदर्शन के खोजी थे, और तौरत (तोरा) उनकी इच्छा का केंद्र था। वह माउंट सिनाई पर गए थे ताकि उन्हें यह किताब प्राप्त हो सके। इसके विपरीत, नबी मोहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के संदर्भ में यह भूमिका पलट जाती है: नबी मोहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) स्वयं इच्छा का केंद्र होते हैं, और कुरआन मजीद उनके पास एक दिव्य वाणी के रूप में आता है।
मक्का में जो आयतें उतरीं, उन्हें मक्की आयतें कहा जाता है, जबकि मदीना में हिजरत के बाद उतरीं आयतों को मदनी आयतें कहा जाता है। मक्का और मदीना की हर गली और मोहल्ला माउंट सिनाई की पवित्रता को अपने भीतर समेटे हुए है, क्योंकि यह दिव्य वाणी के सफ़र का हिस्सा है।
पवित्र नबी मोहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का सीना माउंट सिनाई से मिलता-जुलता माना जाता है, जो दिव्य रोशनी, सत्य और रहस्यमय ज्ञान का खजाना है। जैसे माउंट सिनाई ने नबी मूसा (अलैहि सलाम) के चढ़ने पर अल्लाह की चमक को देखा, वैसे ही नबी मोहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का पवित्र सीना हर क्षण अल्लाह की नेमत को दर्शाता है।
कुछ उलेमा माउंट सिनाई को हज़रत उस्मान-ए-घनी (रजि अल्लाहु अन्हु) से जोड़ते हैं, जो कुरआन मजीद के संकलक थे। उनकी कोशिशों से कुरआन की सुरक्षा सुनिश्चित हुई, और उनका दिव्य मार्गदर्शन से संबंध माउंट सिनाई की तरह महत्वपूर्ण माना जाता है।
हुडैबिया में नबी मोहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अपने पवित्र हाथ को हज़रत उस्मान (रजि अल्लाहु अन्हु) के हाथ की तरह रखा, और इसे अल्लाह का हाथ घोषित किया। इससे हज़रत उस्मान के कुरआन से गहरे संबंध और उनके माध्यम से दिव्य मार्गदर्शन के पहुँचने की भूमिका को और भी स्पष्ट किया गया।
The tafsir of Surah Tin verse 2 by Ibn Kathir is unavailable here.
Please refer to Surah Tin ayat 1 which provides the complete commentary from verse 1 through 8.
सूरा आयत 2 तफ़सीर (टिप्पणी)